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  • 格鲁派的密法辨析与修正

    甲印)、除碍印、格黎格拉印、妙音菩萨印、搅水印等。沐浴结束后,入佛堂著衣入座,分别以佛部、莲花部、金刚部三部心加持和甘露瓶真言加持,清除污垢,结金刚跏趺坐,诵咒。  第四步,用除魔障的咒印护自身,再次...

    不详

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  • 空行母”的内意

    任务。  空行母是女性菩萨,常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差;」而且「护法帮助扫除行者的修行障碍,所以常现忿怒相,一直到魔障被征服为止。」(《了义炬》,88)在此处的空行母赐喜,兼具了帝洛巴的法源姊妹、...

    不详

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  • 巴壶天著:禅宗的思想(1)

    魔障。  俱胝和尚住庵,有一尼戴笠子直来绕禅床一匝云:“道得即下笠子。”俱胝无对。尼拂袖便行。俱胝云:“何不且住。”尼云:“道得即住。”俱胝又无对。尼去后,俱胝自叹曰:“我虽是丈夫汉,而无丈夫气。”后...

    巴壶天

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  • 侧闻散记第四集(3)

    此法平等无有高下…………………………………………………………………… 177  念佛不劳参究………………………………………………………………………… 179  魔障………………………………………………...取于  相如如不动也对。   众生少分修学,不见得能做到,很难!释迦牟尼佛被歌利王割截身体就是不取  于相如如不动,凡夫不能办到。  魔障   问:遇魔障、业障自己会知道吗?   答:知道。佛说过大...

    不详

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  • 中国古代佛教版画史综论(1)

    儿女,到苦行林中修行。他在菩提伽耶的一颗菩提树下静悟七载,终于战胜种种魔障,大彻大悟而成佛。当此之时,大地为之震动,普天诸神顶礼赞颂,曼陀罗花、金花、银花、七宝莲花汇成缤纷花雨……这些,也就成为佛教艺术...

    不详

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  • 论日中天台宗之教义

    三昧,又叫一行三昧,主张坐行,不许卧立。大体上九十天为一个周期,选择幽静的地方面西而坐,参悟妙理。若坐行途中起魔障,即呼佛名,特别是唱阿弥陀佛名号,使心保持安静。第二为常行三昧,又叫佛立三昧、般舟三昧...

    (日)平了照 文

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  • 《俗语佛源》选摘(八)

    均可称为“魔”或“魔障”。经中关于“魔”的讲法很多,主要有“四魔”为障:一是“烦恼魔”,即贪、嗔、痴等。二是“五阴魔”即种种身心烦恼。三是“死魔”,即生死无常的威胁,四是“天魔”,即欲界第六天的魔王,...

    赵朴初

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(1)

    他化自在天)之魔王,名为波旬,常娆乱释尊之修行。诸佛出世,常有与其同世之魔障难其修行成道,且魔各有不同。波旬乃释迦佛出世时之魔王,有无量眷属,常障害佛道。   [习题]   一、何谓佛教的战斗观?  ...从一数起。   □念心自然观照息风出入,念念分明,莫使间断。   □又称五观、五度门。即指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭烦恼魔障的方法。   □系指入于涅槃之六种禅观,即:□...

    不详

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  • “ 马郎妇 ” 事典考论 —— 兼谈观音形象的女性化

    。盖诸法平等,法性无别。烦恼种种,皆蕴真谛,都可由之起心悟道,趋向佛地。若作分别想,便堕魔障,一叶障目,而未得佛之三昧。故隋释智顗说,灌顶撰《四念处》卷四言, “ 烦恼即菩提,菩提即烦恼。故净名云:佛...

    不详

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  • 初级学佛讲义

    ,希望诸佛、菩萨或神明加持;长此以往,幻境现前,例如梦见佛、菩萨或神明……等指示种种吉凶祸褔之事。起初可能有些感应,慢慢地感应不复灵验,失眠、头痛随之而至,此时心生恐惧,以为招感魔障,遂用种种方法降伏...

    不详

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